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独立的人格、求真的精神与独创精神,三者历来就是不可分的。凡于人类的文明和科技有创造发明的人,必先有追求真理的精神和勇气,凡勇于追求真理,必有独立的人格。从哥白尼、布鲁诺到霍金,从苏格拉底到马克思、恩格斯,他们所从事的研究领域有自然与哲学之分,但他们的道路和思想成就都启发我们得出上述结论。不久前央视播出的24集连续剧《恰同学少年》,历史而又艺术地再现了以青年时代毛泽东为首的一群热血青年在当时成长的经历,去掉艺术成分,这群青年成长的历史再次引发了我们关于人格、求真教育与独创精神培养的思考。

创建活动开展一年多来,青年学生纷纷以实践行动践行“恩来精神”。先后与10家社区进行了文明共建活动,利用双休日、节假日深入各社区,用报告会、文艺表演、图片展等形式宣讲党的方针政策、重大时事,取得了良好效果。全院有4000多人次参加了青年志愿者活动,组织开展维护服务、义务献血、照顾孤残、清扫公交车等各种大型社会公益活动100多次,21位同学被表彰为淮安市优秀大学生志愿者。(黄君录)

与大型招聘会人山人海的火爆场面不同,日前举行的东北高师院校2008届毕业生视频洽谈会则是“这里的洽谈静悄悄”。打开页面,排列着全国各地招聘单位的洽谈室,“鼠标一点、实现双选”。

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在西方的理论与中国的文学现象之间,存在着一种文化的隔膜。因为西方的理论是西方的理论家研究西方文学和哲学的成果。而中国的文学作品则有其不能被西方理论所包容的文化特性,这种特性不仅体现在与西方不同的文化渊源、文学传统上,更体现在许多当代中国作家常常不约而同强调的中国当代文学的中国性上。在这方面,鲁迅先生的《魏晋风度及文章与药及酒之关系》就很值得我们重温。文中,鲁迅根本就没有借用什么时髦理论,而是从生动、丰富的史料出发,将文学与政治(例如关于曹操在政治上的统治风格“尚刑名”、“尚通脱”对文学风气“清峻”、“随便”的影响的论述)、文学与酒(酒是阮籍远祸的法宝)、文人与世道人心(所谓“魏晋时代,崇奉礼教的看来似乎很不错,而实在是毁坏礼教,不信礼教的”)等等问题谈得十分透彻。在鲁迅那里,文学史、文化史、思想史和自己对于人生的深刻认识,是水乳交融、浑然天成的。读来可以得到相当丰富的文学与人生的启迪。这里的基本立足点就是中国传统的评论观念:知人论世。

答:河南省外语考试使用教育部考试中心统一命制的含有听力试卷,考生听力部分的测试成绩不计入总分,作为单独的一项成绩在录取时提供给高等学校参考。

记者:你一直明确地反对满堂灌的教育方式,甚至主张从小就要给孩子上“讨论班”。为什么讨论班培养出来的学生比满堂灌培养出来的学生要好?

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毋庸讳言,作为一个写字为生的人,我个人完全无法认同郭敬明之流的作品。在我看来,郭敬明的文字固然有些怪,但整个作品空洞、乏味,甚至无聊,无非是一些纤巧的文字加上无病呻吟的故事和爱情。有位日语专业的“80后”青年告诉我,郭敬明的有些小说,构思很像日本的漫画。作为这一流系的作家,似乎并不在乎这样的“借鉴”。可是,即使真的是抄袭,他的读者却并不在乎这一点,不管别人怎样说,他们就是喜欢郭敬明。要知道,粉丝是没有道德感的,只要粉上了,就不顾一切。

“……两年的感情,本该是个美好的回忆,但我对刘倩犯罪的事实,是对刘倩一生的伤害,我会在铁窗下好好改造,重新做人。”在忏悔书中,李兵希望刘倩能宽恕他的过错。刘倩会吗?

要参加这些竞赛,学生在学校报名是不可能的,要想在各类数学竞赛中获奖,就得到这些机构培训,然后直接在培训机构报名。

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本报石家庄6月24日电(记者 王明浩)2009年高校毕业生离校在即,求职择业进入最后攻坚阶段。河北新近出台“实招”,明确大学毕业生创业有补贴、见习有补助,下力气拓宽大学生就业之路。

一审法院审理后认定,海淀工商分局是依照《广告法》对软件学院作出处罚的。但根据我国《民办教育促进法》规定,民办教育事业属于公益性事业;软件学院印发的招生简章,不是为了推销商品或服务,而是介绍学校的简况,所以“不属于商业广告”,不应受《广告法》调整。

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采用恰当的说明方法能把事物说得更清楚明白,便于读者理解。恰当地运用说明方法,是衡量说明文写作水平的重要标志。比如要说明南极风大,说“风速常常达到55.6千米每秒,因此人们把南极叫做‘暴风雪之家’或‘风极’。再有”1960年,在南极日本昭和基地越冬的队员福岛,走出基地楼房没几步,便被咆哮而来的大风席卷而去,不知去向,直到7年后,人们才在很远的地方发现他的尸体。前者通过列数字、打比方准确形象说明了南极风大这一特点,后者更是通过举例强调了南极风力惊人。增强了文章的说服力。

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